燕子石又名蝙蝠石，学名三叶虫化石。在距今5.6亿年前的寒武纪时期就已经出现，至2.4亿年前的二叠纪时期完全灭绝。在数亿年沧海桑田的变化中，无数三叶虫遗体被压缩到地底，这些三叶虫的遗体形骸如春燕穿柳，似蝴蝶寻芳，浮雕般凝于岩板层面，所以人们将这种石头称为“燕子石”。
▲图源：爱济南
莱芜地区盛产燕子石，尤以牛泉镇圣井村储量最为丰富，莱芜的燕子石石片色多深绿、浅绿，间有紫褐，虫化石色呈微黄，突出石面，一般2厘米至4厘米大小，须翅翎羽皆栩栩若动，形如飞燕，状若翔蝠；石质细腻，沉透如玉，叩有铜声，抚如凝脂。
燕子石制作技艺
燕子石制作技艺的原材料就是燕子石，经过一番精雕细琢后，变为极具观赏性、远销海内外的精美艺术品。
燕子石制作工艺讲究，制作过程繁琐，需要经过祛岾、塑形、装座、打蜡、包装等诸多工序，均是纯手工制作。燕子石工艺礼品琳琅满目，大型原石多保留原始状态制成屏风、摆件等，小型原石多加工制成笔筒、砚台等书房用品，兼具实用性和美观性。
▲图源：树军燕子石
一块普普通通的化石，想要变成工艺品，不仅仅依靠着石头的形状，更需要匠人的独特技艺。莱芜燕子石制作历史悠久，燕子石制作工艺比较精湛的企业众多，其中具有代表性的有树军燕子石、圣一阁燕子石。
▲图源：树军燕子石
莱芜树军燕子石创立于1993年，创始人亓树军二十余年坚持不懈，遵循“虽由人作，宛若天成”的创作原则，在燕子石工艺制作和包装上精益求精，大胆创新，将传统技艺与中国的传统文化相结合，创作了一系列新作品，使得莱芜燕子石大受欢迎、名声远扬。
莱芜圣一阁燕子石传统制作技艺选材考究、工序严谨，燕子石制成品天趣自然、随形而就、形艺结合，极具观赏、科研和文化价值。其历史可追溯到民国初期，距今已有近百年制作历史。
▲图源：莱芜圣一阁燕子石
该技艺包含选料、粉刷、相石、设计、切割、粗细加工、打磨、打蜡、抛光、雕刻、上色、检验等十几道工序，坚持物尽其用的理念，根据化石石板颜色，虫体种类、形态，突出部位，聚集方向，形成一套标准完整的相石、界石系统，最大限度保持化石原始的自然美，使化石得到艺术升华，成为难得的艺术佳品，深受消费者喜爱。
多福砚制作技艺
现在，在莱芜区提起燕子石，无人不晓。但很多人并不知道，燕子石最初“出名”是因为用它制作的砚台——多福砚。
▲图源：多福砚坊
以燕子石制砚历史悠久。据王渔洋著《池北偶谈》载，明崇祯年间张延登（号华东，明万历三十年进士，官至工部尚书）游泰山，宿大汶口，在水中发现一块三叶虫化石，公制为砚，名曰“多福砚”。
康熙四十年（1701年）《桃花扇》作者孔尚任作《醉观多福砚》五言长诗，并对多福砚的流传做了精确考证；被制砚界奉为圭臬的《西清砚谱》卷二之首刊入一方乾隆珍玩多福砚，该砚在乾隆皇帝所作《乾清宫所藏五砚》诗中被誉为五方常用砚之首，至今仍保存在北京故宫博物院。
▲图源：爱济南
莱芜多福砚制作历史悠久，至清中期制砚工艺迈向巅峰，在300多年的发展历史中，逐步形成了一整套制作技艺。
多福砚的制作样式可分为正形砚、随形砚、仿形砚三大类。多福砚从采石、设计到雕刻、打磨等十几道工艺，全部由手工制作完成。根据石材特点，运用不同的雕刻技法逐步完成方多一福砚的制作，整个过程全凭经验掌握，长期以来全靠师徒手手相传以及个人在实践中的体会与感情，制作出的每一方多福砚都是独一无二的。
▲图源：济南都市广播
▲图源：爱济南
张瑞乾是莱芜区多福砚传统制作技艺传承人，为了更好地保护和传承这项技艺，2018年，他多方筹资在莱芜区牛泉镇旗山上开始建设多福砚博物馆。目前，已建成历史遗留多福石坑口展厅、多福砚历史文化展馆、乾隆珍玩多福砚展厅、名人砚铭展厅等，博物馆收藏有各色砚种800余件套，研究多福砚文化的《多福砚文化集注》100余册，充分展示多福砚文化、鲁砚文化及中华砚文化的整体风貌。
（来源：莱芜文旅）
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